Museum für Islamische Kunst Objekte RuB Holz [I. 2862] Archiv 2021-01-30 03:09:44 Vergleich

Aleppo-Zimmer (Aleppo Room)

Archivtext: 2021-01-30 03:09:44 > Archivtext: 2023-04-14 02:56:39

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1	# Aleppo-Zimmer	1	# Aleppo-Zimmer (Aleppo Room)
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3	[Museum für Islamische Kunst](https://smb.museum-digital.de/index.php?t=institution&instnr=5)	3	[Museum für Islamische Kunst](https://smb.museum-digital.de/institution/5)
		4	Sammlung: [Objekte RuB](https://smb.museum-digital.de/collection/178)
		5	Sammlung: [Holz](https://smb.museum-digital.de/collection/189)
4	Inventarnummer: I. 2862	6	Inventarnummer: I. 2862
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6	Beschreibung	8	Beschreibung
7	Die hölzerne Wandverkleidung stammt aus dem Haus Wakil in der syrischen Stadt Aleppo. Dort schmückte sie den Empfangsraum (arab. qāʿa) im Haus des christlichen Kaufmanns ʿIsa ibn Butrus. Zwei Inschriften nennen die Jahre 1009 H. (1600/1601) bzw. 1012 H. (1603) muslimischer Zeitrechnung, in denen der Besitzer (wahrscheinlich) persische Künstler beauftragte, diesen Raum auszumalen. Während die Paneele aus Zedernholz gearbeitet sind, bestehen die Türen und Fensterläden aus Nussbaumholz mit Buchsbaumeinlagen.	9	Die hölzerne Wandverkleidung stammt aus dem Haus Wakil in der syrischen Stadt Aleppo. Dort schmückte sie den Empfangsraum (arab. qāʿa) im Haus des christlichen Kaufmanns ʿIsa ibn Butrus. Zwei Inschriften nennen die Jahre 1009 H. (1600/1601) bzw. 1012 H. (1603) muslimischer Zeitrechnung, in denen der Besitzer (wahrscheinlich) persische Künstler beauftragte, diesen Raum auszumalen. Während die Paneele aus Zedernholz gearbeitet sind, bestehen die Türen und Fensterläden aus Nussbaumholz mit Buchsbaumeinlagen. Neben mehreren Darstellungen Marias mit dem Jesuskind weisen vor allem Szenen des einen Hauptpaneels in der dem Eingang gegenüberliegenden Wand auf den christlichen Auftraggeber hin: das Letzte Abendmahl, der Tanz der Salome vor König Herodes, aber auch die Opferung Isaaks, die im Islam und im Judentum einen hohen Stellenwert hat. Insgesamt lässt sich die Malerei in den Themen und ihrer Ausführung weitgehend der zeitgenössischen islamisch-osmanischen Kunst zuordnen. Der thronende Herrscher, Jagddarstellungen oder Szenen aus berühmten Liebesgeschichten wie die von Laila und Madschnun, Akrobaten und eine Vielzahl von Tieren wie Pfauen, Enten und Tauben sind in üppiger Farbigkeit wiedergegeben. Bemerkenswert sind auch die Fabelwesen ostasiatischen Ursprungs, wie Drache, Phönix und Qilin, ein geschupptes Tier mit Rehgeweih: Sie versprechen Glück, Frieden und Wohlergehen. Die Malereien des Aleppo-Zimmers sind in ihrer Komposition und Farbigkeit symmetrisch verteilt. Etwa 200 Inschriften finden sich im Aleppo-Zimmer: Segenswünsche für das Zimmer, seine Bewohner und seine Besucher, Psalmen und kurze Sinnsprüche. Die meisten sind auf Arabisch, einige wenige auf Persisch geschrieben. 1912 erwarb Friedrich Sarre das Aleppo-Zimmer für das Museum von der Familie Wakil, die ihr Haus modernisieren wollte. Damit besitzt das Museum für Islamische Kunst die älteste bekannte und vollständig erhaltene Wandvertäfelung dieser Art. Aber das Aleppo-Zimmer ist nicht nur als Kunstwerk von herausragender Qualität zu sehen, sondern dokumentiert auch eindrucksvoll einen Ausschnitt städtischer Wohnkultur und die Beziehungen zwischen verschiedenen Religionsgemeinschaften.
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9	Neben mehreren Darstellungen Marias mit dem Jesuskind weisen vor allem Szenen des einen Hauptpaneels in der dem Eingang gegenüberliegenden Wand auf den christlichen Auftraggeber hin: das Letzte Abendmahl, der Tanz der Salome vor König Herodes, aber auch die Opferung Isaaks, die im Islam und im Judentum einen hohen Stellenwert hat. Insgesamt lässt sich die Malerei in den Themen und ihrer Ausführung weitgehend der zeitgenössischen islamisch-osmanischen Kunst zuordnen. Der thronende Herrscher, Jagddarstellungen oder Szenen aus berühmten Liebesgeschichten wie die von Laila und Madschnun, Akrobaten und eine Vielzahl von Tieren wie Pfauen, Enten und Tauben sind in üppiger Farbigkeit wiedergegeben.
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11	Bemerkenswert sind auch die Fabelwesen ostasiatischen Ursprungs, wie Drache, Phönix und Qilin, ein geschupptes Tier mit Rehgeweih: Sie versprechen Glück, Frieden und Wohlergehen. Die Malereien des Aleppo-Zimmers sind in ihrer Komposition und Farbigkeit symmetrisch verteilt.
12	Etwa 200 Inschriften finden sich im Aleppo-Zimmer: Segenswünsche für das Zimmer, seine Bewohner und seine Besucher, Psalmen und kurze Sinnsprüche. Die meisten sind auf Arabisch, einige wenige auf Persisch geschrieben.
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14	1912 erwarb Friedrich Sarre das Aleppo-Zimmer für das Museum von der Familie Wakil, die ihr Haus modernisieren wollte. Damit besitzt das Museum für Islamische Kunst die älteste bekannte und vollständig erhaltene Wandvertäfelung dieser Art.
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16	Aber das Aleppo-Zimmer ist nicht nur als Kunstwerk von herausragender Qualität zu sehen, sondern dokumentiert auch eindrucksvoll einen Ausschnitt städtischer Wohnkultur und die Beziehungen zwischen verschiedenen Religionsgemeinschaften.
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18	Herkunft (Allgemein): Syrien
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20	Herkunft (Allgemein): Aleppo
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22	Material/Technik	11	Material/Technik
23	Zedernholz, Nussbaumholz, Buchsbaumholz, ~~geschnitten, geschnitzt, gebohrt, bemalt und vergoldet~~	12	Zedernholz, Nussbaumholz, Buchsbaumholz, cedar wood, walnut, box wood
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25	Maße	14	Maße
26	~~Höhe: 2,95 m; Breite: 7,45 m bei T-förmiger Aufstellung;~~ Länge: 10,98 m bei T-förmiger Aufstellung	15	Breite: 7,45 m bei T-förmiger Aufstellung, Höhe: 2,95 m, Länge: 10,98 m bei T-förmiger Aufstellung
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31	- Hergestellt ...	20	- Hergestellt ...
32	+ wer: [Halab Schah bin ʿIsa](https://smb.museum-digital.de/index.php?t=people&id=56434)	21	+ wer: [Halab Schah bin ʿIsa](https://smb.museum-digital.de/people/56434)
33	+ wann: 1600-1603
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35	- Beauftragt ...
36	+ wer: [Isa bin Butrus](https://smb.museum-digital.de/index.php?t=people&id=56433)
37	+ wann: 1600-1603
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39	## Bezug zu Orten oder Plätzen
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41	- [Syrien](https://smb.museum-digital.de/index.php?t=oak&ort_id=2546)
42	- [Aleppo](https://smb.museum-digital.de/index.php?t=oak&ort_id=23291)
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44	## Links/Dokumente	23	## Links/Dokumente
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46	- [Das Objekt bei SMB-digital](http://www.smb-digital.de/eMuseumPlus?service=ExternalInterface&module=collection&objectId=1528427)	25	- [Das Objekt bei SMB-Digital](https://id.smb.museum/object/1528427)
		26	- [Das Objekt bei SMB-digital](https://id.smb.museum/object/1528427)
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		28	## Schlagworte
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		30	- [Wandverkleidung (Architekturelement)](https://smb.museum-digital.de/tag/138762)
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51	Stand der Information: 202~~1-01-30 03:09:44~~	35	Stand der Information: 2023-04-14 02:56:39
52	[CC BY~~-NC-SA @ Museum für Islamische Kunst](https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa~~/4.0/)	36	[CC BY @ Museum für Islamische Kunst, Staatliche Museen zu Berlin](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)
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56	- http://www.smb-digital.de/eMuseumPlus?service=ImageAsset&module=collection&objectId=1528427&resolution=superImageResolution#4300834	40	- https://id.smb.museum/digital-asset/4300834
		41	- https://id.smb.museum/digital-asset/4300835
		42	- https://id.smb.museum/digital-asset/4300836
		43	- https://id.smb.museum/digital-asset/4300838
		44	- https://id.smb.museum/digital-asset/4300839
		45	- https://id.smb.museum/digital-asset/4300840
		46	- https://id.smb.museum/digital-asset/4300841
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		50	- https://id.smb.museum/digital-asset/4300845
		51	- https://id.smb.museum/digital-asset/4300846
		52	- https://id.smb.museum/digital-asset/4300847
		53	- https://id.smb.museum/digital-asset/4300848
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Objekt aus: Museum für Islamische Kunst

Das Museum für Islamische Kunst stellt seine vielfältigen Werke islamischer Kunst im Pergamonmuseum auf der Museumsinsel Berlin aus. Es gehört zu den...

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